MITOS Y CREENCIAS DE CASTILLA-LA MANCHA

  Medio centenar de personas acudieron a la presentación del libro en el Museo Cristina García Rodero de Puertollano Acompañado por Jose Raúl Muela, presidente de la Federación de Asociaciones de Folklore de Castilla La Mancha y Javier Flores, gerente de Ediciones Puertollano, Marcel Félix presentaba al publico asistente su nuevo libro ‘Brujas, Duendes y Otros Mitos de Castilla La Mancha’ en un ambiente distendido y familiar y con la banda sonora de canciones míticas como ‘la bruja Averia’ y ‘el mundo al revés’. Tras las recomendaciones y la invitación a disfrutar de la investigación sobre la cultura popular castellanomanchega realizada por el autor, Raúl Muela reivindicó más apoyo institucional a esta parte importante de nuestra cultura que, de no recibirlo, estaría seriamente amenazada por el olvido generacional y la globalización. Marcel Félix reivindicó la riqueza y variedad de la mitología manchega, fruto de la historia milenaria de la región y de la estratégica ubicación ...

Lamia o mujer serpiente. En La Mancha son muy populares la Trocanta y la Tarazaina Los tutelares-cocos son una parte de nuestro folclore digna de ser recogida para ponerla en valor y evitar su pérdida. Como olvidar que cuando éramos niños disfrutábamos de un mundo mitológico real propio, que frecuentemente tenia componentes análogos a los del mundo mitológico de nuestros padres. Martín Sánchez, en su obra “Seres Míticos y Personajes Fantásticos Españoles”, estudia el simbolismo de tres de los asustaniños ibéricos más populares y concluye lo siguiente: el Coco representaría el miedo a lo desconocido; el Hombre del Saco el miedo a ser separado de lo que se ama y del entorno cotidiano y el Sacamantecas el miedo a la muerte, especialmente la violenta. Padres y abuelos han utilizado de todo para meter miedo a los niños, ya sea de una forma más o menos esporádica o bien con una cierta estabilidad temporal; de forma más localizada o más extendida. Intentaremos clasificar en general ...

Ilustración para Leyenda del Tesoro de la Mina Mucha gente conoce las ruinas de las antiguas minas de Santa Catalina, a un paso de Guadalmez, y más de un curioso se ha llevado un susto cuando ha osado acercarse a ellas, pero pocos son los que recuerdan la vieja historia del último minero que trabajó en ellas, y que un día cualquiera, se desvaneció para siempre de la memoria de los hombres. Aún hay algún abuelo que escuchó esta historia de boca de sus padres, al calor y el chisporroteo de una buena lumbre, en las frías noches de invierno. Según nos contaron, hubo un tiempo en que esas viejas minas de Santa Catalina bullían de gente y trasiego, como si de un gran pueblo se tratara, pero cuando el mineral comenzó a escasear o se hizo poco rentable para los inversores, los mineros comenzaron a abandonar aquel paraje, quedando únicamente uno, que si hacemos caso de los rumores, no tenía otro sitio a donde ir, y allí permaneció solitario y apartado del mundo. Todas las mañanas to...

Ilustración Ninfa acuática Los cocos son una parte de nuestro folclore digna de ser recogida, para ponerla en valor y evitar su perdida. Como olvidar que cuando éramos niños disfrutábamos de un mundo mitológico real propio que frecuentemente tenia componentes análogos a los del mundo mitológico de nuestros padres. Martín Sánchez, en su obra Seres míticos y personajes fantásticos españoles , estudia el simbolismo de tres de los asustaniños ibéricos más populares y concluye lo siguiente: el Coco representaría el miedo a lo desconocido; el Hombre del Saco el miedo a ser separado de lo que se ama y del entorno cotidiano y el Sacamantecas el miedo a la muerte, especialmente la violenta. Padres y abuelos han utilizado de todo para meter miedo a los niños, ya sea de una forma más o menos esporádica o bien con una cierta estabilidad temporal; de forma más localizada o más extendida. Intentaremos clasificar en general estos entes y describirlos según los vivían nuestros informante...

Ilustración leyenda del Valle Mágico Hubo un tiempo en el cual el hombre aún temía a la naturaleza, y para protegerse de las adversidades había desarrollado como un sexto sentido, que le permitía ser consciente de otras realidades. Aquí está la cuna de la mitología y de las leyendas. Y también hubo lugares, que por sus características especiales, estaban cargados de magia, como era el caso del Valle del Guadalmez. Pero la dictadura de la Reina Razón acabó con todo ello: el mundo estaba hecho a la medida del hombre, y por tanto, todo se debía conocer mediante la lógica. En aquellos tiempos, los habitantes del valle del Guadalmez habían aprendido a convivir con otros seres, como los morgos, afanados en buscar tesoros, los raposillos, unos diminutos personajes que habitaban en el gran taray de la Alcantarilla, las ninfas y hadas del río o los temibles surrus, endiabladas criaturas escondidas en pozos y cuevas. Pero toda esta convivencia se perdió cuando el hombre se hizo ante to...

El Trasgo, ilustración Confundidos frecuentemente con duendes y fantasmas participa de los mismos relatos. Sin embargo, el Trasgo parece identificarse más con diablos traviesos o burlones mientras que los duendes son generalmente una especie de espíritus domésticos. Casi nunca son especialmente malignos y a menudo son bastante molestos. De su existencia existen fuentes escritas desde el siglo X. Buscardo de Worms en su Decretorum libri, se refiere a ellos de esta forma: “¿Has hecho esos arquitos para chicos u otros juegos para niños y los has echado a la bodega o al granero para que jugasen con ellos los trasgos y los gnomos, los cuales, como recompensa, te traerían las provisiones de otros y te enriquecerías?” En el siglo XVI, Antonio de Torquemada escribe: “...los trasgos no son otra cosa que unos demonios más familiares y domésticos que los otros ...; y así parece que algunos no salen de algunas casas, como si las tuviesen por sus propias moradas, y se dan a sentir en ellas...

El Gorro Colorao podría encuadrarse dentro de esta familia. Perteneciente al linaje de los duendes, aparece en algunos de los cuentos populares manchegos como fiero guardián de tesoros, en otros como malévolo duendecillo. Carlos Villar Esparza recoge un testimonio sobre la existencia de un Gorro o Gorrillo Colorao en Almedina y que alcanzó gran notoriedad por lo divertido del caso. Según el informante almedinense, “el hombrecillo, completamente vestido de rojo, se convirtió en la sobra de un mal pagador y le seguía a todas partes. Cuenta que la cosa era tan divertida que todos podían ver al pequeño duende menos el moroso que lo sufría. Por ello, su sola presencia ponía sobre aviso a los futuros tratantes o vendedores”. Se le representaba como a un hombre de edad indeterminada y de corta estatura.

Según la tradición manchega son duendecillos diminutos que se deslizan con las motitas de polvo iluminadas por los rayos de sol al entrar por ventanas y puertas, vigilan el sueño de los niños y les acompañan cuando están solos. Suelen verlos los más pequeños, aunque dejan de hacerlo al crecer o cuando algún adulto les dice que tan solo se trata de motas de polvo.