MITOS Y CREENCIAS DE CASTILLA-LA MANCHA

  LOS FANTASMAS DEL CASTILLO DEL MARQUÉS DE VILLENA  (Cocos, Fantasmas y Otros Mitos de CLM) No sois vos quien se deba desposar con mi hermana —dijo el señor del castillo al último pretendiente que había llegado hasta Alarcón a pedir la mano de la doncella casadera que allí habitaba. — Le puedo ofrecer mis tierras y una alianza de vecindad que vos no podéis desechar —respondió el joven sin inmutarse ante la negativa del castellano. — Os lo repetiré por última vez. Mi hermana no va a caer bajo vuestras manos para que dilapidéis su dote y la hagáis desdichada como ya lo habéis logrado con otras doncellas de la comarca. Sabed que sé quién sois y lo que pretendéis, así como la fama que os precede. Marchaos en buena hora por donde habéis venido y que sea la última vez que vuelvo a recibir una visita vuestra con tal petición —añadió el dueño del señorío de Alarcón llamando a sus criados para que arrojasen más allá del puente levadizo al visitante. Este abandonó el lugar medit...

  La familia romana estaba tan unida que al fallecer uno de sus miembros pasaba a formar parte de los antepasados a los que había que rendir culto. Ya era uno de los protectores de la familia, los Manes , que se les rendía culto manteniendo vivo el fuego del hogar. La tumba adquiría la categoría de altar, símbolo de la vida sedentaria. Debía de estar en el suelo y no podía cambiar de lugar, ya que los Manes exigían una morada fija a la que estaban vinculados todos los difuntos de la familia. El espacio del enterramiento, sepulchrum , adquiría el carácter de lugar sagrado, locus religiosus , inamovible, inalienable e inviolable. Solo podían acceder a él los familiares. Las partes externas, la momumenta , si que se podía transforma y redecorar. Siempre que las circunstancias y la muerte lo permitían, el funeral daba inicio en casa del difunto. La familia acompañaba al moribundo a su lecho, para darle el último beso y retener así el alma que se escapaba por su boca. Tras el fal...

El Entiznao (Javier Prado) Extracto del libro 'COCOS, FANTASMAS Y OTROS MITOS DE CASTILLA LA MANCHA' Los asustaniños son una parte de nuestro folklore digna de ser investigada para ponerla en valor y evitar su perdida. Como olvidar que cuando éramos niños disfrutábamos de un mundo mitológico propio que frecuentemente tenia componentes análogos a los del mundo mitológico de nuestros padres. Martín Sánchez, en su obra ‘Seres míticos y personajes fantásticos españoles’, estudia el simbolismo de tres de los asustaniños ibéricos más populares y concluye lo siguiente: el Coco representaría el miedo a lo desconocido, el Hombre del Saco el miedo a ser separado de lo que se ama y del entorno cotidiano y el Sacamantecas el miedo a la muerte, especialmente la violenta.  El imaginario popular nos ha legado una variada gama de misteriosos seres cuya función principal parece ser la de asustaniños. Seres utilizados durante siglos para moderar rebeldías y desobediencias, advertir de peligros t...

 Extracto del libro 'BRUJAS, DUENDES Y OTROS MITOS DE CASTILLA LA MANCHA' El concepto que tenemos actualmente de las brujas es distinto al que tuvieron nuestros antepasados en la Edad Media. Las brujas de hoy aparecen en los canales de televisión, bien entrada la madrugada, leyendo el futuro a trasnochadores preocupados en las cartas del tarot, redactan horóscopos en periódicos y revistas del corazón o acuden a tertulias y realitys donde presumen de tener poderes sobrenaturales. Pero aún pervive otro tipo de bruja, aquella cuya imagen tiene en la cabeza el niño cuyos padres instan a dormirse pronto, una bruja oscura, tenebrosa, fea y arrugada, sin pintalabios ni focos, y que, aun siendo fruto de la literatura y el cine, posiblemente sea más cercana a las brujas medievales que a las mediáticas del siglo XXI. La Europa de hace mil años, dominada por el cristianismo, observaba con pánico la llegada del año 1000. Posiblemente, porque se trataba de una fecha simbólica, los europeos...

LA MITOLOGÍA DE CASTILLA LA MANCHA ES TAN RICA EN PERSONAJES QUE NECESITA MÁS DE UN LIBRO PARA RECOGERLOS Marcel Félix de San Andrés completa su estudio sobre la Mitología castellano-manchega con este nuevo libro. En este libro abordaremos una parte de los mitos y creencias ancestrales de Castilla-La Mancha. En él, repasaremos los cocos y asustaniños que cumplían la doble función de ‘educar’ y ‘asustar’ a la chiquillería, entre los que destacan, por su bien ganada fama, el Hombre del Saco, el Sacamantecas y el Tío Camuñas (el guerrillero toledano que se convirtió en coco universal). También analizamos el rico mundo de ultratumba castellanomanchego, en el que abundan historias de fantasmas, aparecidos, ánimas en pena, fuegos fatuos, estantiguas, verónicas y chicas de la curva.  Revisamos la importancia del curanderismo y la medicina popular para sanar enfermedades como el mal de ojo, la culebrilla, las quebrancías o las verrugas, bien con el uso de plantas, mediante imposición de m...

  Medio centenar de personas acudieron a la presentación del libro en el Museo Cristina García Rodero de Puertollano Acompañado por Jose Raúl Muela, presidente de la Federación de Asociaciones de Folklore de Castilla La Mancha y Javier Flores, gerente de Ediciones Puertollano, Marcel Félix presentaba al publico asistente su nuevo libro ‘Brujas, Duendes y Otros Mitos de Castilla La Mancha’ en un ambiente distendido y familiar y con la banda sonora de canciones míticas como ‘la bruja Averia’ y ‘el mundo al revés’. Tras las recomendaciones y la invitación a disfrutar de la investigación sobre la cultura popular castellanomanchega realizada por el autor, Raúl Muela reivindicó más apoyo institucional a esta parte importante de nuestra cultura que, de no recibirlo, estaría seriamente amenazada por el olvido generacional y la globalización. Marcel Félix reivindicó la riqueza y variedad de la mitología manchega, fruto de la historia milenaria de la región y de la estratégica ubicación ...